lol三十六计欲擒故纵_三十六计之欲擒故纵

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       接下来，我将为大家解答有关lol三十六计欲擒故纵的问题，希望我的回答对大家有所帮助。现在，我们就开始探讨一下lol三十六计欲擒故纵的话题吧。

1.三十六计中，欲擒故纵告诉我们什么道理

2.欲擒故纵是啥意思（三十六计故事之十六——欲擒故纵）

3.三十六计第十六计欲擒故纵：诸葛亮七擒七纵，勇孟获口服心服

4.36计｜16欲擒故纵

三十六计中，欲擒故纵告诉我们什么道理

       要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。追击时，跟踪敌人不要过于逼迫它，以消耗它的体力，瓦解它的斗志，待敌人士气沮丧、溃不成军，再捕捉它，就可以避免流血。

       攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下！

欲擒故纵是啥意思（三十六计故事之十六——欲擒故纵）

       《欲擒故纵》选自《三十六计》

       《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

       “三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

       原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。

       三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

三十六计第十六计欲擒故纵：诸葛亮七擒七纵，勇孟获口服心服

        妈妈睡前讲故事

        说的是诸葛亮七擒孟获的故事。

        欲擒故纵也可以说成是欲擒故纵，就是想要捉住对方，故意的暂时放开他，意思是说，为了进一步的控制对方，先故意放松一步。

        四川省成都市南边，有一片葱郁茂盛的柏树林，树林里有一座纪念诸葛亮的祠庙，这就是驰名中外的名胜古迹武侯祠。

        诸葛亮是咱们中国历史上，三国时期很有学问很有智慧的政治家和军事家，他为刘备建立蜀国，争夺天下用尽了心血，同时也为人们留下了很多动人的故事。七擒孟获就是当中的一个。

        公元223年4月，刘备死了以后，诸葛亮又接着帮助他的儿子刘禅夺取天下，当时，云南省和贵州省的彝族首领和汉族地主豪强经常闹，这两个省好像是四川省的后院，不解决这些麻烦事，诸葛亮怎么能安心的去为刘禅争夺天下呢？

        于是公元223年6月，诸葛亮亲自率领疏蜀军，浩浩荡荡的从蜀国都城成都出发，前去征战，人们管这次征战叫做南征。

        诸葛亮进行南征没费什么事，就把那些闹事的汉族地主豪强收拾了，然后，就去征服彝族，彝族的首领叫孟获。长得虎背熊腰，身强力壮，他的性格特别倔强，打起仗来特别勇敢。孟获手下的彝族士兵，个个都是能打仗，能登高的好手。

        彝族人住的地方是山区，到处都是又高又陡的大山，到处都是一眼看不到头的森林，毒蛇遍地，猛兽成群。那还有一条泸水河，到了夏天就散发出一种叫瘴气的毒气，人一闻上，就会又吐又晕，弄不好，还会死掉。诸葛亮要向征服彝族，简直太难了。

        蜀军刚来到彝族住的地方，孟获就带着彝族士兵来挑战，诸葛亮想，征服彝族和孟获，只能让他心服口服才行，要不，除掉一个孟获，整个彝族还会闹事。所以，他就命令士兵，只许活捉孟获，不能伤害。然后，诸葛亮让蜀军摆好阵势，又对几个大将交代了一番，他呢，就坐着小轮车，手摇鹅毛扇，来到了阵前。

        这个时候，孟获骑着战马，正在指手画脚的对彝族士兵说话呢：“人们都说，诸葛亮用兵摆阵特别厉害，我看，他摆的这个阵一点都不高明，来呀，给我冲，活捉诸葛亮。”

        诸葛亮一看孟获冲过来了，指挥着蜀军打了一会，就把鹅毛扇往后一摆，蜀军立刻往后撤去了，孟获可得意了：“快追快追。”

        追着追着，诸葛亮和蜀军拐进一个山谷，不见了，孟获感到非常奇怪：“咦？诸葛亮到哪去了？”忽然，山谷周围呼啦一下，出现了无数的蜀军，把孟获团团包围了，孟获这才知道中了诸葛亮的埋伏，赶忙跳下战马，一头钻到草丛里去了，可是，蜀军早就盯着他了，几个士兵七手八脚的把他拽出来，用绳子五花大绑的把他给捆了。

        这个时候，诸葛亮坐着小轮车过来了，孟获心里说‘唉，没活捉诸葛亮，反倒被他活捉了，这回肯定是没命了。’

        没想到，诸葛亮走下车子，亲自给他松了绳子，诸葛亮指着蜀军，笑眯眯的对孟获说：“孟将军，你看我们蜀军训练的怎么样啊？”孟获看到诸葛亮不杀他，心里有了底了，不服气的昂着头：“这样的军队有什么了不起，我假如了解你们的情况，绝不会打败，哼，要是再打一回，准能打胜。”“好，你回去准备准备，再来交战，可你再打败了，被我捉住，怎么办呢？”“那我就心甘情愿的投降。”“好，你回去吧。”

        说着，诸葛亮真的放了孟获，把俘虏来的彝族士兵全都放走了。

        过了几天，孟获做好了各种准备，又来跟诸葛亮交战，结果，又被诸葛亮活捉了，孟获低着头一言不发，诸葛亮知道他还是不服气，又把他放了。就这样，孟获和诸葛亮交战一次，被诸葛亮活捉一次，到了第七次，诸葛亮什么话都不说了，只是把鹅毛扇一摆，让他走，这回，孟获可不愿意走了，他拉着诸葛亮的手，留着眼泪说：“丞相，我说什么也不回去了，您对我仁至义尽，我从心底里佩服啊，从今往后我发誓，再也不做对不起蜀国的事情了。”

        诸葛亮心里边暗暗高兴，孟获终于被征服了，他安慰孟获说：“往后，只要你和彝族不再闹事就好了，不过，你还是回去吧，你和各部落首领照样管理你们原来的地方，回去吧，回去吧。”

        孟获这才依依不舍的告别诸葛亮，一步一回头的走了，从那以后，孟获和彝族果然没再闹事，诸葛亮也就安心帮助刘禅争夺天下去了，一直到他病死。

        后来，刘禅封诸葛亮为忠武侯，诸葛亮的品格和智慧一直被人们传送着，人们还盖了武侯祠纪念他，赞颂他，鞠躬尽瘁死而后已。

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        注

        每天一个好听的故事！

36计｜16欲擒故纵

       三国时期，蜀汉先主刘备在白帝城死后，他的儿子刘禅即位因当时刘禅年幼无知，所以朝廷上的事不论大小都由诸葛亮来决定。诸葛亮兢兢业业，治理国家，想使蜀汉兴盛起来，没料到西南地区（今四川大渡河以南和云南、贵州一带）几个郡倒先闹起来了。

        益州郡有个豪强叫雍闿。他听说刘备已死，就杀死了益州太守，发动了叛变。他一面投靠东吴，一面又拉拢西南地区一个少数民族首领孟获，叫他去联络西南一些部族起来反抗蜀汉。经过雍闾的煽动，群柯（今贵州遵义一带）太守朱褒，越寯（今四川西昌县东南)部族首长高定也都响应雍国。这样一来，蜀汉差不多失去了一半土地，怎么不叫诸葛亮着急呢？当时蜀汉刚遭到猇停大败和先主死亡，顾不上出兵。

        诸葛亮一面派人去劝说他们与东吴重新讲和，稳住这一头：另一方面奖励生产，兴修水利，积蓄粮食，训练兵马。过了两年，局面稳定了，诸葛亮决定发兵南征。

        公元225年3月，诸葛亮率领大军出发。诸葛亮好友，马良的弟弟、参军马谡送诸葛亮出城，一直送了几十公里。临别的时候，

        诸葛亮握住马谡的手，诚恳地说：“我们相处好几年了，今天临别，您有什么好主意告诉我吗？”

        马谡说：“西南的人依仗地形险要，离都城又远，早就不服管了。即使我们用大军把他们征服了，以后他们还是要闹事的。

        我听说用兵的办法主要在于攻心，攻城是次要的。丞相这次南征，一定要叫南人心服，才能够一劳永逸。”

        马谡的话正合诸葛亮的心意。诸葛亮不禁连连点头说：“谢谢您的帮助，我一定这样办。”

        诸葛亮率领蜀军向西南进发，节节胜利。大军还在半路上，越嶲酋长高定和雍闿已经发生火并，高定的部下杀了雍闾。蜀军打进越巂，又把高定杀了。

        诸葛亮派李恢、马忠两员大将分两路进攻。不到半个月，马忠又攻破牂柯，消灭了那里的叛军。四个郡的叛乱很快就平定了。

        但是，事情还没有结束，西南酋长孟获不但打仗骁勇，而且在西南地区各族群众中很有威望。

        诸葛亮想起马谡临别时的话，决心把孟获争取过来。他下了一道命令，只许活捉孟获，不能伤害他。诸葛亮善于用计谋。

        蜀军和孟获军队交锋的时候，蜀军故意败退下来。孟获仗着人多，一股劲儿追了过去，很快就中了蜀兵的埋伏，被打得四处逃散，

        孟获被活捉。孟获被押到大营，心里想，这回一定没有活路了。没想到进了大营，诸葛亮立刻叫人给他松了绑，好言好语劝说他归降。孟获不服气，说：“我自己不小心，中了你的计，怎么能叫人心服？”诸葛亮也不勉强他，陪着他一起骑着马在大营外兜了一圈，看了看蜀军的营垒和阵容，然后又问孟获：“您看我们的人马怎么样？”孟获慢慢地说：“以前我没弄清楚你们的虚实，所以败了。

        今天承蒙您给我看了你们的阵势，我看也不过如此。像这样的阵势，要打赢你们也不难。"诸葛亮爽朗地笑了起来，说：“既然这样，您就回去好好准备一下再打吧！”

        孟获被释放以后，逃回自己的部落，重整旗鼓，又一次进攻蜀军。他是个有勇无谋的人，根本不是诸葛亮的对手，第二次又乖乖地被活捉了。诸葛亮劝他，他还是不服，就又放了他。像这样又放又捉，一次又一次，一直把孟获捉了七次。捉到第七次的时候，

        诸葛亮还要再放，但孟获却不愿走了。他流着眼泪说：“丞相七擒七纵，待我可说是仁至义尽了，我打心底里敬服。从今以后，不再反叛了。”孟获回去以后，说服各部落全部投降。就这样，西南地区就重新归蜀汉控制了。

        诸葛亮平定西南后，命令孟获和各部落的首领照旧管理他们原来的地区。

        有人对诸葛亮说：“我们好不容易征服了西南地区，为什么不派官吏来，反倒仍旧让这些头领管呢？”诸葛亮说：“我们派官吏来没有好处，只有不方便。派官吏，就得留兵。留下大批士兵，粮食接济不上，叫他们吃什么？再说，刚刚打过仗，难免死伤一些人，如果我们留下官吏统治，一定会发生祸患。现在我们不派官吏，既不留军队，又不运军粮，让各部落自己管，汉人和各部落相安无事，岂不更好？”大家听了诸葛亮这番话，都钦佩他想得周到。

        诸葛亮率领大军回到成都时，后主和朝廷大臣都到郊外迎接，大家都为平定西南而感到高兴。从此以后，蜀国的西南部太平无事。

        诸葛亮就这样巧用欲擒故纵之计，收服了蛮人的心。

        核心内容：要想制服、擒拿敌人，就要先放任、顺应他。这里讲的“纵”，并不是同敌人完全脱离关系放任自流，而是在紧紧跟随的情况下任敌施展，最后在不会出现任何意外的情况下将敌擒拿消灭。

        古文解语：逼则反兵；走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。

        译文：敌人被逼得无路可走时，就会拼死反扑；暂时让他们迷走，则可以削弱他们的声势。追踪敌人时不要过于逼迫他们，避免他们负隅顽抗。要消耗他们的体力，瓦解他们的斗志，待他们松散懈怠后再加以捕捉，这样可以避免流血。

        根据《易经·需》卦的原理，待敌人心理上完全失败而信服我时，就能赢得光明的战争结局。

       “欲擒故纵”这个计策，相信大家对它并不陌生。比如，在一些情感类电视剧中，就会有女主角使用欲擒故纵的恋爱技巧，故意对男主爱搭不理或者亲近别的男性来试探其真心。今天，我们就来学习《三十六计》中的欲擒故纵之计。

       这段话的大致意思是，用武力逼迫敌人，会遭到对方的回军反扑。让敌人逃跑，反而会削减他们的气势。紧紧追随其后，劳累敌人的气力，消磨他们的斗志，当他们兵力分散以后，就可以将其抓获，不用经过血战就可以取胜。

       对于欲擒故纵这个计策，我的理解是，想要抓住他，就要故意先放跑他。“擒”才是目的，“纵”只是达成目的的手段而已。古时候人们在军事上虽然也讲究穷寇莫追，但是在这里并不是指不去追，而是有目的、有技巧地去追。当然，如果穷追不舍，紧追其后，反而会遭到敌军的反扑和强烈反抗。因此，要故意暂时放对方一马。

       非常高兴能与大家分享这些有关“lol三十六计欲擒故纵”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。