英雄联盟三十六计抛砖引玉_英雄联盟三十六计合集

1.三十六计有哪些

2.三国风云与三十六计-攻战计/抛砖引玉

3.三十六计有哪些呀？

4.三十六计

第一套:胜战计瞒天过海、围魏救赵、借刀、以逸待劳、趁火打劫、声东击西。

第二套:敌战计无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊。

第三套:攻战计打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王。

于是有心人集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。内容介绍原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。

三十六计有哪些

三十六计的正确顺序是：

《三十六计·第一套·胜战计》

三十六计第一计 瞒天过海

备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。

三十六计第二计 围魏救赵

共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

三十六计第三计 借刀

敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。

三十六计第四计 以逸待劳

困敌之势，不以战。损刚益柔。

三十六计第五计 趁火打劫

敌之害大，就势取利，刚决柔也。

三十六计第六计 声东击西

敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。

《三十六计·第二套·敌战计》

三十六计第七计 无中生有

诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。

三十六计第八计 暗渡陈仓

示之以动，利其静而有主，"益动而巽"。

三十六计第九计 隔岸观火

阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。

三十六计第十计 笑里藏刀

信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。

三十六计第十一计 李代桃僵

势必有损，损阴以益阳。

三十六计第十二计 顺手牵羊

微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。

《三十六计·第三套·攻战计》

三十六计第十三计 打草惊蛇

疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。

三十六计第十四计 借尸还魂

有用者，不可借;不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

三十六计第十五计 调虎离山

待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。

三十六计第十六计 欲擒故纵

逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需,有孚，光。

三十六计第十七计 抛砖引玉

类以诱之，击蒙也。

三十六计第十八计 擒贼擒王

摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。

《三十六计·第四套·混战计》

三十六计第十九计 釜底抽薪

不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。

三十六计第二十计 混水摸鱼

乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。

三十六计第二十一计 金蝉脱壳

存其形，完其势;友不疑，敌不动。巽而止蛊。

三十六计第二十二计 关门捉贼

小敌困之。剥，不利有攸往。

三十六计第二十三计 远交近攻

形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。

三十六计第二十四计 道伐虢

两大之间，敌胁以从，我以势。困，有言不信。

《三十六计·第五套·并战计》

三十六计第二十五计 偷梁换柱

频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。

三十六计第二十六计 指桑骂槐

大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。

三十六计第二十七计 痴不颠

宁伪作不知不为，不伪作知妄为。静不露机，云雷屯也。

三十六计第二十八计 上屋抽梯

之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。

三十六计第二十九计 树上开花

借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。

三十六计第三十计 反客为主

乘隙插足，扼其主机，渐之进也。

《三十六计·第六套·败战计》

三十六计第三十一计 美人计

兵强者，攻其将;将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。

三十六计第三十二计 空城计

虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。

三十六计第三十三计反间计

疑中之疑。比之自内，不自失也。

三十六计第三十四计 苦肉计

人不自害，受害必真。真真，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。

三十六计第三十五计 连环计

将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。

三十六计第三十六计 走为上计

全师避敌。左次无咎，未失常也。

三十六计正确顺序的记忆方法

三十六计是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀、以逸待劳、指桑骂槐、趁火打劫、擒贼擒王、关门捉贼、打草惊蛇、浑水摸鱼、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、调虎离山、顺手牵羊、李代桃僵、无中生有、声东击西、树上开花、暗渡陈仓。

痴不癫、欲擒故纵、走为上、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、连环计、美人计、借尸还魂、隔岸观火、围魏救赵、道伐虢。

另有一好事者，也作了一首伏头藏尾打油诗，曰：下策金玉借，以指劫擒贼；草鱼海间笑，山羊桃中击；树暗痴故走，釜空苦远客；屋梁连人尸，隔魏虢国灭。

诗去掉头尾的“下策”、“国灭”各二字，余三十六字，一字一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀、以逸待劳、指桑骂槐、趁火打劫、擒贼擒王、关门捉贼、打草惊蛇、浑水摸鱼、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、调虎离山、顺手牵羊、李代桃僵、无中生有、声东击西。

树上开花、暗渡陈仓、痴不癫、欲擒故纵、走为上、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、连环计、美人计、借尸还魂、隔岸观火、围魏救赵、道伐虢。

三国风云与三十六计-攻战计/抛砖引玉

三十六计有金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、道伐虢。

1、瞒天过海：认为准备万分周到，就容易劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。

2、围魏救赵：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。

3、借刀：敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。

4、以逸待劳：困敌之势，不以战，损刚益柔。控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。

5、趁火打劫：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。

6、声东击西：乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。

7、无中生有：本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。

8、暗渡陈仓：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。

9、隔岸观火：比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。

10、笑里藏刀：比喻外表和气而内心阴险。

11、李代桃僵：指互相顶替或代人受过。

12、顺手牵羊：指乘机拿走人家东西的偷窃行为。

13、打草惊蛇：有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。

14、借尸还魂：有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

15、调虎离山：等待天时对敌方不利时再去围困他，用人象去诱骗他“往前有危险，就返身离开”。

16、欲擒故纵：比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。

17、抛砖引玉：类以诱之，击蒙也。用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。

三十六计有哪些呀？

[ 原文]：

[ 解析]： “抛砖引玉”语出宋代释道原的《景德神灯录·卷十》：“比来抛砖引玉，却引得个墼子。”作为成语它常用来比喻，以一些拙文浅识来引出他人的高谈阔论。这个涵义源于一个唐朝的故事：“有一个名叫常建的唐代诗人，因非常欣赏另一个诗人赵嘏的诗才，所以总想请赵嘏作诗。有一次，常建先在苏州灵岩寺的墙上写了两句诗，后来赵嘏就在后面又续了两句，果然出手不凡，文笔极佳。”但作为军事上的一个计策，却是指用较小的、局部的利益来引诱敌人上当受骗，最终使我们取得较大的、全面的胜利。

首先，要注意“抛”得是不是得法，是不是选择了最佳的时间，条件、对象。在时间上，要选在相持阶段，或是敌人稍占上风的时候。因为，此时的敌人对我们的“抛利”行为最容易相信，最能让敌人觉得符合情理。在条件上，应在我们还具有反击能力，还能夺取“所引之玉”的条件下去“抛砖”。这是因为，无论如何“抛砖”都只是手段，“得玉”才是最终目的。在用计对象上，要专找那些低智少谋，却又急功近利，好大喜功的敌将来作为诱惑对象。正如《百战奇谋》所言：“凡与敌战，其将愚而不知变，可诱之以利。彼贪利而不知善，可设伏兵以击之，其军可败。法曰：‘利而诱之’”

有一点也应特别注意，就是我们所抛、所弃之物一定要是“砖”而不应是“玉”。这就是说，要用小的代价来换取大的利益，千万不能使我方因“抛砖”而蒙受较大的损失，以至伤了原气。这样不仅得不偿失，还使我们很可能会因此丧失了夺“玉”的能力，最终也就失去了应用此计的意义。

那么如何能“引”得“玉”来呢？在注意了“抛”的时间、条件、对象等问题后，还应考虑一些什么问题呢？对于这一点，本计的按语有精辟的论述：“诱敌之法甚多，最妙之法，不在疑似之间，而在类同，以固其感。旌旗金鼓诱敌者，疑似也；以老弱精草诱敌者，则类同也。”这就是说，在引诱敌人的时候仅仅做到使敌生疑是不够的，要努力做到叫敌人相信，最好是坚信不移。比如，用旌旗招展、击鼓鸣金这类方法来示，往往只能让敌人看到表面现象，而看不到“实质”。在这种情况下，敌人也就只能生疑，不会坚信。如果用一些老弱残兵、粮草锱重来引诱敌人，就往往会使敌人信以为真。另外，还应设法让敌人产生“不拿白不拿”的感觉，要给敌人一个能“顺手牵羊”的“良机”。这样才能保证敌人能咬饵，能抢砖才能保障我们也有一个良机，一个能获得好玉的良机。

所谓“玉”就是我们“抛砖”的目的所在，就是我们最终要夺取的“丰利”。因此在施计之前，一定要反复考虑我们会不会有“玉”来得，这个“玉”值不值我们去得。如果答案是肯定的，那我们就不应患得患失，要精心安排，巧妙布计。若是否定的，就应另辟奚径，再寻良策，不然就可能会落一个“赔了夫人又折兵”的下场。

[ 三国计例]：

且说袁绍与曹操大战于官渡，谁知不仅屡战屡败，还被在曹营中暂时栖身的关羽斩了他手下的大将颜良。袁绍并不甘心失败，又派大将文丑渡过黄河来战曹操。曹操一面亲领大军准备迎敌，一面下令以后军为前，以前军为后，粮草先行，军兵在后。曹操的部下吕虔等人很不理解，便问曹操为什么这样部暑。曹操说：“；粮草在后，常被敌人袭掠，故令在前。”吕虔还是不明白：“倘若前面有敌，不也会被劫去吗？”只听曹操答道：“且待敌军到时，再做理会。”不久，果然有军卒来报：“前军与袁军遭遇，文丑异常勇猛，我军皆弃粮草而四处逃跑。后军又离前军甚远，不知如何是好。”曹操并没有马上部置反击，而是将部队带到一个小土山上暂避，还让军卒都解衣卸甲，放纵战马，围坐而歇。不一会儿，文丑就率军杀到，众将急忙对曹操说：“贼兵已到，其势甚大，还不赶快急收马匹，向后撤退。”此时，只有谋士荀攸持不同意见：“现在正好以此为饵诱惑敌人，怎能反倒退却呢？”曹操闻听，急忙笑着用眼示意荀攸。荀攸立刻知道了曹操的用意，也就不在吭声了。这时，文丑不仅已夺得许多粮草车仗，还又前来抢夺马匹。就在这争抢之中，袁军早已是“乱不成军”，根本就没有了战列队形。曹操一看时机已到，便令曹军一起杀下土山反击袁军。袁军在这突然的冲击下，很快就溃不成军，兵卒们自相践塌，文丑早就失去了控制，只好自己挺枪都战。没战到三个回合，就被关羽斩下马来。剩下的袁兵不是死伤就是投降，还有一半口落入了河中。刚才被袁军夺走的粮草马匹又都被曹军夺回，这样曹操终于获的了全胜。

文丑英勇威猛，袁军又是来势汹汹，如果和敌人硬拚，显然不是什么高明之举。然而，让粮草弃露在敌人的面前，也难免不让人大惑不解。但是，当曹操与荀攸相视而笑的时候；在袁军自乱军形，只顾争抢的时候；在袁军变得毫无斗志，一击便溃的时候；在文丑只能仓促应战，被关公一刀砍死的时候，人们便会一下子明晓了其中了奥妙之处。鱼已钓到，饵却无损，这是一个多么完美的“抛砖引玉”之计呀！

且说刘备过关斩将，经过千折百回，不惜冒着“同室操戈”之大不韪逼退刘璋，最终占据了西川。至此，刘备奔波半生终于拥有了一块真正属于他自己的，能让他籍此来大展宏图的基地，说来也实在是不容易！

然而就在刘备刚刚稳定下来，正兴高烈地封文赏武的时候，曹操又举兵西征，并很快打败了汉中的张鲁，占据了整个东川。所到之处，曹军无不所向披糜，攻无不克，大有一举吞并整个蜀地的架势。一时间，西川军民全都惊恐万分，惶惶不可终日。刘备急忙请来军师孔明商议对策。只见孔明不慌不忙地说道：“主公不必惊慌，我有一计可使曹兵自退。”刘备一听不禁追问道：“军师快讲，是何计竟有如此神功？”孔明说道：“曹操因为集中兵力去打东川，所以造成合淝极为空虚。故而曹操一直非常担心孙权乘虚而入，借机攻占合淝。基于这种情况，我们可将原来从东吴“借”来的江夏、长沙、桂阳三郡还于东吴，再派一能言善辩之人出使东吴，陈明利害关系，说动东吴起兵袭击合淝。这样一来，必定会达到牵制曹军的目的，使得曹操转兵向南，我们西川便可高枕无忧了。”刘备遂即依计而行，派谋士伊籍携书带礼前往东吴。伊籍到后对孙权说明了归还三郡之意，然后又说道：“此次原本想将荆州、南郡、零陵一并奉还，但因曹操攻占了东川，使得我们关将军无处安身。所以，最好希望您能趁合淝空虚起兵攻之，使曹军不得不撤兵。这样我们就会乘机夺取东川，到那时就一定将荆州诸郡统统归还。”

孙权虽然也知晓刘备归还三郡的真实用意，但觉得这样一来既能复得长沙、桂阳、江夏三郡，又能乘虚攻取合淝，实乃一举两得的美事，因此也就应允了下来。不久便亲领大军去进攻合淝。曹操闻听这一消息后，便与众人商议是否还应去攻打西川。众人皆说：“现在蜀中已日趋稳定，并且对我们也早就有了提防，因此最好不要去进攻它。不如撤兵去救合淝之危，并趁势夺取江南。”曹操觉得大家言之有理，遂即起兵向南，放弃了攻打西川的想法。

其实在此之前不久，孙权曾派诸葛亮的哥哥诸葛瑾，到西川找刘备和孔明索还荆州等地。孔明意应允，让诸葛瑾拿着刘备的亲笔信去找关公办理交割事宜。谁知，到了关公那里却碰了钉子，关公以“将在外君命有所不受”为由就是不予归还，弄得诸葛瑾只能无功而返，孙权也只是无可奈何。那为什么这次孔明又主动将这三郡归还东吴呢？这是因为，随着时局的变化，利害关系也发生了相应的改变。当时，刘备刚刚从刘璋手中夺来西川，军心民心还不十分稳定，部队也还没来得及休整。如果此时曹操攻打西川，势必会使立足未稳的刘备不得不再次起兵，去迎战兵精马壮的曹军。这样一来，就很有可能会使刘备再陷，弄不好还会使西川得而复失，最终落一个前功尽弃结局，这对刘备以后的霸业是极为不利的。因此，刘备只能忍痛割爱，以牺牲长沙三郡这一局部的、较小的利益，来换得整个西川平安与巩固，进而换得整个霸业的顺利进行。

刘备占据西川之后，一边休整兵马，一边调兵遣将虎视汉中。曹操见刘备欲图汉中，便亲领大军来到汉水岸边与刘备争战。令曹操大惑不解的是，蜀军不仅背对汉水安营扎寨，还很痛快地就答应了曹操的搦战，约定在五定山前交战。

这场争战是从两军主帅的对骂开始的。只听曹操扬鞭大骂道：“刘备，你是忘恩负义，反叛朝廷之贼。”刘备马上反唇相讥：“我乃大汉宗亲，奉诏讨贼。你僭用天子銮舆，自立为王，这难道不是反叛吗？”俩人一看打嘴仗没分出胜负，便各派部将出列交战。于是，蜀将刘封和曹将徐晃便打作一团。眼见刘封战徐晃不过，拨马就走。曹军趁势杀过阵去，蜀兵并不应战，只是望汉水而逃，营寨也不要了，马匹兵器丢得满地都是。引得曹兵也不向前追赶了，一个个都争先恐后地争抢地上的东西，曹操一见急忙鸣金收兵。众将不解，问道：“我等正要捉拿刘备，丞相却为何收军？”曹操满腹疑虑地说：“我见蜀军背水安营就觉可疑，现在又多弃马匹军器便更是有鬼。赶快下令，火速撤离，再捡拾东西者立斩。”虽然曹操已看出有诈，但为时已晚。就在众曹兵有退有没退，要退还没退的混乱之机，刘备早已领兵杀回。一边是老将黄忠，一边是猛将赵云，曹兵哪里抵当得了，不一会儿就被打得一败涂地，大溃而逃。刘备在后紧追不舍，曹操一路狂奔逃往南郑城。可万万没有想到，南郑早已被张飞、魏延先占了去，无奈，曹操只好连夜逃到了平阳关。

曹操曾经是“抛砖引玉”的高手，而这次却没有想到被孔明“以其人之道，还治其人之身”。想必人都有这种通病，看人家的东西都觉得挺好，那怕是一针一线，不拿也感觉怨得慌。虽然曹操智高一筹，很快就察觉到了可疑，但还是没能逃脱失败。因为鱼已咬钩，是很难再挣脱得掉的。刘备也就因此用很小的代价，换得了争夺汉中的大胜利。

[ 注释]：

1.类以诱之：意思是，用类似的东西去诱惑敌人。

2.击蒙也：击蒙，语出《易经·蒙》卦和《六十四卦经解·蒙》。击，为打击的意思。蒙，是被蒙骗上当的意思。句意为，趁敌人被蒙骗而上当时去打击他。

三十六计

第一套:胜战计瞒天过海、围魏救赵、借刀、以逸待劳、趁火打劫、声东击西。

第二套:敌战计无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊。

第三套:攻战计打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王。

于是有心人集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。内容介绍原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。

“三十六计”是一个古语。原为虚指，极言计策之多。后人便附会实有三十六种计策。这三十六种计策如下：

○第一套〖胜战计〗

第01计 瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。

第02计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

第03计 借刀 敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。

第04计 以逸待劳 困敌之势，不以战。损刚益柔。

第05计 趁火打劫 敌之害大，就势取利，刚决柔也。

第06计 声东击西 敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。

○第二套〖敌战计〗

第07计 无中生有 诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。

第08计 暗渡陈仓 示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。

第09计 隔岸观火 阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。

第10计 笑里藏刀 信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。

第11计 李代桃僵 势必有损，损阴以益阳。

第12计 顺手牵羊 微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。

○第三套〖攻战计〗

第13计 打草惊蛇 疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。

第14计 借尸还魂 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

第15计 调虎离山 待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。

第16计 欲擒姑纵 逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。

第17计 抛砖引玉 类以诱之，击蒙也。

第18计 擒贼擒王 摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。

○第四套〖混战计〗

第19计 釜底抽薪 不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。

第20计 混水摸鱼 乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。

第21计 金蝉脱壳 存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。

第22计 关门捉贼 小敌困之。剥，不利有攸往。

第23计 远交近攻 形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。

第24计 道伐虢 两大之间，敌胁以从，我以势。困，有言不信。

○第五套〖并战计〗

第25计 偷梁换柱 频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。

第26计 指桑骂槐 大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。

第27计 痴不癫 宁伪作不知不为，不伪作知妄为。静不露机，云雷屯也。

第28计 上屋抽梯 之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。

第29计 树上开花 借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。

第30计 反客为主 乘隙插足，扼其主机，渐之进也。

○第六套〖败战计〗

第31计 美人计 兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。

第32计 空城计 虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。

第33计 反间计 疑中之疑。比之自内，不自失也。

第34计 苦肉计 人不自害，受害必真。真真，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。

第35计 连环计 将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。

第36计 走为上 全师避敌。左次无咎，未失常也。

瞒天过海：本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。

围魏救赵：本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

借刀：比喻自己不出面，借别人的手去害人。

以逸待劳：指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。

趁火打劫：本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。

声东击西：指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。

无中生有：本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。

暗渡陈仓：后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通）。

隔岸观火：隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。

笑里藏刀：比喻外表和气而内心阴险。

李代桃疆：原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶撞或代人受过。

顺手牵羊：顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。

打草惊蛇：打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。

借尸还魂：迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经死亡或没落的事物，又托别的名义或以另一种形式重新出现。

调虎离山：设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。

欲擒故纵：要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。

抛砖引玉：以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。这是谦虚的话。

擒贼擒王：作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。

釜底抽薪：从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。

混水摸鱼：比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。

金蝉脱壳：蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。

关门捉贼：关起门来捉进入屋内的盗贼。

远交近攻：结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略。

道伐虢：以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）。虢，诸侯国名。也作“道灭虢”。

偷梁换柱：比喻暗中玩弄手法，以代真。

指桑骂槐：指着桑树哭槐树。比喻借题发挥，指着这个哭那个。

痴不癫：装痴呆，掩人耳目，另有所图。

上屋抽梯：上楼以后拿掉。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。

树上开花：比喻将本求利，别人收获。语出《荡寇志》。

反客为主：本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下取主动措施，以声势压倒别人。

美人计：以美女诱人的计策。

空城计：在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。语出《三国演义》。

反间计：原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。语出元曲《英雄布》。

苦肉计：故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。语出《三国演义》。

连环计：本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。语出《儿女英雄传》。

走为上计：指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。

这三十六计，到今天还极具活力，广为流传，特别是在行军用兵、商海谈判，甚至日常生活中都经常用到。例如在领导的反围巢时和红军长征时多次运用到诸如“声东击西”、“以逸待劳”等方法克敌制胜。可以说，这种所谓的计策和这些词语都给我们带来了诸多方便。

三 十 六 计

○总说

六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。

○第一套〖胜战计〗

第01计 瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。

第02计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

第03计 借刀 敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。

第04计 以逸待劳 困敌之势，不以战。损刚益柔。

第05计 趁火打劫 敌之害大，就势取利，刚决柔也。

第06计 声东击西 敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。

○第二套〖敌战计〗

第07计 无中生有 诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。

第08计 暗渡陈仓 示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。

第09计 隔岸观火 阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。

第10计 笑里藏刀 信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。

第11计 李代桃僵 势必有损，损阴以益阳。

第12计 顺手牵羊 微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。

○第三套〖攻战计〗

第13计 打草惊蛇 疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。

第14计 借尸还魂 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

第15计 调虎离山 待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。

第16计 欲擒姑纵 逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。

第17计 抛砖引玉 类以诱之，击蒙也。

第18计 擒贼擒王 摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。

○第四套〖混战计〗

第19计 釜底抽薪 不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。

第20计 混水摸鱼 乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。

第21计 金蝉脱壳 存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。

第22计 关门捉贼 小敌困之。剥，不利有攸往。

第23计 远交近攻 形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。

第24计 道伐虢 两大之间，敌胁以从，我以势。困，有言不信。

○第五套〖并战计〗

第25计 偷梁换柱 频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。

第26计 指桑骂槐 大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。

第27计 痴不癫 宁伪作不知不为，不伪作知妄为。静不露机，云雷屯也。

第28计 上屋抽梯 之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。

第29计 树上开花 借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。

第30计 反客为主 乘隙插足，扼其主机，渐之进也。

○第六套〖败战计〗

第31计 美人计 兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。

第32计 空城计 虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。

第33计 反间计 疑中之疑。比之自内，不自失也。

第34计 苦肉计 人不自害，受害必真。真真，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。

第35计 连环计 将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。

第36计 走为上 全师避敌。左次无咎，未失常也。

详细解释如下：

瞒天过海：本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。

围魏救赵：本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

借刀：比喻自己不出面，借别人的手去害人。

以逸待劳：指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。

趁火打劫：本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。

声东击西：指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。

无中生有：本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。

暗渡陈仓：后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）。

隔岸观火：隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一帝看热闹。

笑里藏刀：比喻外表和气而内心阴险。

李代桃疆：原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶撞或代人受过。

顺手牵羊：顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。

打草惊蛇：打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。

借尸还魂：迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经死亡或没落的事物，又托别的名义或以另一种形式重新出现。

调虎离山：设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。

欲擒故纵：要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。

抛砖引玉：以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。这是谦虚的话。

擒贼擒王：作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。

釜底抽薪：从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。

混水摸鱼：比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。

金蝉脱壳：蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。

关门捉贼：关起门来捉进入屋内的盗贼。

远交近攻：结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略。

道伐虢：以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）。虢，诸侯国名。也作“道灭虢”。

偷梁换柱：比喻暗中玩弄手法，以代真。

指桑骂槐：指着桑树哭槐树。比喻借题发挥，指着这个哭那个。

痴不癫：装痴呆，掩人耳目，另有所图。

上屋抽梯：上楼以后拿掉。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。

树上开花：比喻将本求利，别人收获。语出《荡寇志》。

反客为主：本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下取主动措施，以声势压倒别人。

美人计：以美女诱人的计策。

空城计：在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。语出《三国演义》。

反间计：原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。语出元曲《英雄布》。

苦肉计：故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。语出《三国演义》。

连环计：本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。语出《儿女英雄传》。

走为上计：指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。

这三十六计，到今天还极具活力，广为流传，特别是在行军用兵、商海谈判，甚至日常生活中都经常用到。例如在领导的反围巢时和红军长征时多次运用到诸如“声东击西”、“以逸待劳”等方法克敌制胜。

回答者：高楼居士 - 榜眼 十 5-15 16:40

给你个网站自己看吧

://.njmuseum/zh/book/zzbj/shanshiniu/36ji.html

回答者：djy790616 - 举人 四级 5-15 16:41

孙膑的三十六计！

○总说

六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。

○第一套〖胜战计〗

第01计 瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。

第02计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

第03计 借刀 敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。

第04计 以逸待劳 困敌之势，不以战。损刚益柔。

第05计 趁火打劫 敌之害大，就势取利，刚决柔也。

第06计 声东击西 敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。

○第二套〖敌战计〗

第07计 无中生有 诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。

第08计 暗渡陈仓 示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。

第09计 隔岸观火 阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。

第10计 笑里藏刀 信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。

第11计 李代桃僵 势必有损，损阴以益阳。

第12计 顺手牵羊 微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。

○第三套〖攻战计〗

第13计 打草惊蛇 疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。

第14计 借尸还魂 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

第15计 调虎离山 待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。

第16计 欲擒姑纵 逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。

第17计 抛砖引玉 类以诱之，击蒙也。

第18计 擒贼擒王 摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。

○第四套〖混战计〗

第19计 釜底抽薪 不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。

第20计 混水摸鱼 乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。

第21计 金蝉脱壳 存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。

第22计 关门捉贼 小敌困之。剥，不利有攸往。

第23计 远交近攻 形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。

第24计 道伐虢 两大之间，敌胁以从，我以势。困，有言不信。

○第五套〖并战计〗

第25计 偷梁换柱 频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。

第26计 指桑骂槐 大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。

第27计 痴不癫 宁伪作不知不为，不伪作知妄为。静不露机，云雷屯也。

第28计 上屋抽梯 之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。

第29计 树上开花 借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。

第30计 反客为主 乘隙插足，扼其主机，渐之进也。

○第六套〖败战计〗

第31计 美人计 兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。

第32计 空城计 虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。

第33计 反间计 疑中之疑。比之自内，不自失也。

第34计 苦肉计 人不自害，受害必真。真真，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。

第35计 连环计 将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。

第36计 走为上 全师避敌。左次无咎，未失常也。